"ESTRUCTURA DEL ESTADO PERUANO"

¿Cuál es la finalidad del Estado?
¿Cómo esta organizado el Estado peruano?
¿Cual es la función del Poder Legislativo?
¿Cuál es la función del Poder Ejecutivo?
¿Cuál es la función del Poder Judicial?

"ELEMENTOS DEL ESTADO PERUANO"

ESTADO PERUANO

1. CONCEPTO

El Estado es la nación jurídica y políticamente organizada sobre un determinado territorio, el cual generalmente es propio.

El Perú nace como Estado independiente en 1821 y aprueba su primera Constitución Política en 1823. Se conforma sobre un pueblo plural en raza y cultura que, si bien le otorga una riqueza inusual, también le fija ciertos límites como producto de diferencias y desintegración.

El Estado es uno e indivisible, aunque haya regiones o provincias.

2.  PRINCIPIOS DEL ESTADO PERUANO

a. Democrático: Ya que el poder emana del pueblo según la C.P.P y las Leyes.

b. Unidad: Ya que es único e indivisible, según el art.43.

c. Independencia y Soberanía: Por ser autónomo, no depende de otros países. Tiene dominio y ejerce autoridad suprema sobre su jurisdicción.

d. Social: Orientado por los valores de solidariad y fraternidad. En el Perú Antiguo tenemos la MINKA "Todos para uno y uno para todos". Y el AYNI "Hoy por ti mañana por ti".

El Estado Peruano está regido por la Constitución Política de 1993 y se compone de 4 

elementos que se detallan a continuación.

ELEMENTOS	DATOS
Nación, población	Tiene derechos a su identidad étnica y cultural, nacionalidad; nadie puede ser despojado ni ser privado de obtener ni de renovar su pasaporte fuera del territorio. Somos 30 814 175 personas. Fuente- INEI al  30/06/14
Territorio	Nuestra superficie terrestre 1 285 216 Km2 .Tiene 5 fronteras terrestres y una marítima, posee 3 regiones geográficas: La selva es la más extensa con el 60,3%, la costa es más poblada y la sierra abarca, el 28% del territorio. Lo conforman el suelo, el subsuelo, el dominio marítimo (del litoral hasta 200 millas), y el espacio aéreo que los cubre.
Organización Jurídica	Leyes que dirigen la vida del ciudadano y de sus autoridades; Tenemos la Constitución Política del Perú de 1993. Con 206 artículos que regulan nuestro actuar, es nuestro deber cumplir; así como tenemos el derecho de exigir su respeto.
Soberanía	Ejercicio del poder dentro de nuestro territorio. Las decisiones del gobierno serán las más adecuadas en bien de la población

¿Qué es el Estado Peruano?

¿Cuales son sus principios?

¿Cuáles son los elementos del Estado Peruano?

"RESPONSABILIDAD CIUDADANA Y TRIBUTACIÓN"

¿Por qué es importante pagar nuestros impuestos?

"LA CARTA DEMOCRÁTICA INTERAMERICANA"

Es la afirmación que la democracia es y debe ser la forma de gobierno compartida por los pueblos de las Américas y que ella constituye un compromiso colectivo de mantener y fortalecer el sistema democrático en la región.  El artículo 1 establece claramente que  "Los pueblos de América tienen derecho a la democracia y sus gobiernos la obligación de promoverla y defenderla".

• Capítulo I — La democracia y el sistema interamericano
• Capítulo II — La democracia y los derechos humanos
• Capítulo III — Democracia, desarrollo integral y combate a la pobreza
• Capítulo IV — Fortalecimiento y preservación de la institucionalidad democrática
• Capítulo V — La democracia y las misiones de observación electoral
• Capítulo VI — Promoción de la cultura democrática

El propósito principal de ese instrumento interamericano es fortalecer y preservar a las instituciones democráticas de las naciones de las Américas.  La Carta define los elementos esenciales de la democracia y su relación al desarrollo integral y al combate a la pobreza; también establece cómo debería ser defendida cuando está bajo amenaza.  Además, promueve una cultura democrática, así como las misiones de observación electoral.

Valores Democráticos de la Carta

La Carta define un conjunto de valores y derechos esenciales, entre los cuales se encuentran:

• Respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales;
• Elecciones periódicas, libres y justas;
• Transparencia, probidad y respeto por los derechos sociales;
• Ejercicio del poder sobre la base del estado de derecho;
• Sistema plural de los partidos y organizaciones políticas, separación e independencia de los poderes públicos;
• Eliminación de todas las formas de discriminación;
• Derecho y deber de todos los ciudadanos de participar en decisiones relativas a su propio desarrollo.

La Carta Democrática Interamericana fue aprobada por los Estados Miembros de la OEA durante una Sesión Extraordinaria de la Asamblea General que se llevó a cabo el 11 de septiembre de 2001 en Lima, Perú.

Preguntas

¿Qué es la Carta Democrática Interamericana?

¿Cuál es su propósito?

¿Cuándo fue aprobada?

"PARTIDOS POLÍTICOS Y DEMOCRACIA"

1. ¿Qué son los partidos políticos?
2. ¿Cuál es su finalidad?

"ORGANISMOS DE PROTECCIÓN Y PROMOCIÓN DE LOS DERECHOS EN EL PERÚ"

En el Perú los derechos humanos son una prioridad de todas las organizaciones del sistema y trabajan para la protección de los derechos de los grupos mas vulnerables, principalmente así como en la educación , promoción y difusión de los mismos.
En la actualidad, entre los organismos que promueven el respeto de los derechos en el Perú destacan los siguientes:

 Defensoría del Pueblo

Es un órgano constitucional autónomo creado por la Constitución de 1993. Su misión es proteger los derechos constitucionales y fundamentales de la persona y comunidad, supervisar el cumplimiento de los derechos de la administración pública y la prestación de los servicios públicos a la ciudadanía.

El titular de la institución es el Defensor del Pueblo quien la representa y dirige, para ser elegido requiere como mínimo el voto favorable de dos terceras partes del Congreso de la República, su mandato dura cinco años.

Coordinadora Nacional de Derechos Humanos

Esta entidad representa a 47 organismos que trabajan en el Perú en defensa de los Derechos Humanos. Denuncia las violaciones, representa a las victimas y aboga por el respeto a los Derechos Humanos y al derecho humanitario internacional. Sus principios rectores son el rechazo y condena a cualquier tipo de violencia y grupos terroristas, independencia frente al estado y a los partidos políticos, opción por una convivencia democrática y rechazo a la pena de muerte.

Asociación Civil Transparencia

Es una asociación sin fines de lucro fundada en 1994. Su misión es trabajar para alcanzar una efectiva movilización ciudadana que se traduzca en la concurrencia a las urnas de un alto porcentaje de electores. Esta asociación colabora con la autoridad electoral y con el electorado para que las etapas del proceso electoral y el acto mismo de las elecciones y sus derivados se desarrollen dentro de un marco de irrestricta libertad, de transparente legitimidad y honradez.

Asociación Negra de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos

La ASONEDH es una asociación civil sin fines de lucro creada con la finalidad de luchar contra el racismo a través de la defensa y afirmación de los derechos ciudadanos.Luchan contra todas las formas de discriminación racial hacia el poblador de raza negra.

Indecopi

El Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la Protección de la Propiedad Intelectual, INDECOPI, ha sido reconocido por el Código de Protección y Defensa del Consumidor como la autoridad nacional de protección al consumidor y preside el Consejo Nacional de Protección al Consumidor.

Asociación Peruana de Consumidores y Usuarios (ASPEC)

Es una institución civil sin fines de lucro, creada por los propios consumidores y usuarios en 1994, con la finalidad de defender sus derechos. Desde su creación ha desarrollado una permanente labor de vigilancia ciudadana exigiendo el cumplimiento de las normas de protección al consumidor y defendiéndolas masivamente.ASPEC actúa en temas de alimentación, salud, servicios públicos, transporte, educación, productos y servicios en general.

La sociedad civil y la defensa de los Derechos Humanos

Las organizaciones civiles surgen desde el momento en que los integrantes de una comunidad son capaces de coordinar sus acciones por intermedio de un conjunto de asociaciones voluntarias e independientes del Estado. Es así que se constituyen en un conjunto de de personas con intereses comunes que buscan aportar y participar activamente en la solución de determinados problemas de la sociedad. De esta manera enfocan sus actividades hacia temas como el desarrollo social y económico, la estabilidad democrática, la conservación y protección del medio ambiente, el arte y el patrimonio cultural y la defensa de los Derechos Humanos.

1. ¿Cuál es la misión de la Defensoría del Pueblo?

2. ¿Cuáles son los principios rectores de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos?

3. ¿Cuál es la misión de la Asociación Civil Transparencia?

4. ¿Cuál es la finalidad de la Asociación Negra de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos?

5. ¿Qué es la Asociación Peruana de Consumidores y Usuarios (ASPEC)?

6. ¿Por qué son importantes los Organismos de protección y promoción de los derechos en el Perú?

"ÉTICA Y PAZ MUNDIAL"

La paz basada en una ética mundial 

No habrá supervivencia en paz y justicia en nuestro mundo global sin un nuevo paradigma de las relaciones internacionales, fundado en estándares éticos globales.

Hans Kung

Cuentan que un rey convocó a todos los pintores del reino para que expresaran el sentimiento de la paz en un cuadro. Al final sólo quedaron dos finalistas. Uno de los lienzos representaba un lago, con cisnes, pájaros y bellos árboles alrededor, era evidente la calma y el sosiego que proyectaba; en cambio, el otro finalista había pintado un paisaje completamente diferente, con cascadas enormes, escarpadas montañas llenas de peligro, bajo un cielo lleno de grises nubes de tormenta, que lejos de proyectar paz, causaba cierto temor. La decisión parecía sencilla y todos creían que se decantaría por el del lago, sin embargo, contra todo pronóstico, el rey eligió el cuadro con imágenes inquietantes. La explicación que dio es que se fijó en el detalle de un pequeño árbol al pie de la montaña en cuya copa había un nido. Esa imagen la consideró más representativa de la paz, puesto que ésta casi siempre se encuentra en medio de múltiples dificultades.

La palabra Paz se deriva del latín Pax, Absentia Belli, y aunque la mayor parte de los diccionarios la definen como un estado de tranquilidad, sosiego y ausencia de guerra o violencia, tuvo razón el rey al elegir el cuadro donde se proyectaba un mayor desasosiego, ya que la paz es mucho más que ausencia de guerra, es prevenir los conflictos, fomentar el diálogo y la negociación, es poder superar o evitar cualquier clase de violencia y convertirla en una oportunidad para la aceptación, comunicación y reciprocidad con el otro. En el Preámbulo de la Constitución de UNESCO se dice: “Puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben edificarse las defensas de la paz”.

En la Asamblea General de Naciones Unidas se determinó el 21 de septiembre como “Día Internacional de la Paz, y estará dedicado a conmemorar y fortalecer los ideales de paz en cada nación y en cada pueblo y entre ellos”. Este año se celebrará, como ya es costumbre, en un mundo lleno de problemas y guerras en distintas latitudes y de diferente magnitud. Sin embargo, es importante que exista una fecha para la reflexión sobre la paz y que se analicen cuáles con los valores que se están viviendo en la sociedad actual, puesto que en la mayoría de las ocasiones la violencia es la única forma de actuar o de resolver los conflictos; así que ante esta situación, será difícil que las personas se comporten de manera pacífica. Bruno Bettelheim decía que “la violencia es el comportamiento de alguien incapaz de imaginar otra solución a un problema que le atormenta”.

La Organización de Naciones Unidas, desde su fundación en 1945, ha tratado de lograr consensos entre los países y defender la paz, sin que haya tenido demasiado éxito en su empeño, ya que las guerras, la ignorancia y la pobreza extrema, además de un sinfín de violaciones a los derechos fundamentales del hombre, campean a sus anchas. Es por ello que, ante un panorama tan desalentador, cabe preguntarse si se están haciendo bien las cosas o si es necesario cambiar el enfoque para lograr una auténtica cultura de paz para que, cuando se celebre el Día Internacional de la Paz, sea para celebrar que finalmente terminaron los conflictos.

En la obra titulada Proyecto de un ética mundial, del teólogo Suizo, Hans Kung, éste declara que: “Necesitamos de modo urgente una “ética” que nos dicte valores aceptables para todos, de lo contrario, nos autodestruiremos”. Establece la necesidad de un nuevo paradigma en las relaciones internacionales en el que los intereses políticos, de poder, dinero, prestigio, se cambien por el de la aceptación y reconciliación. Difícilmente se logrará el entendimiento, el bienestar social o la democracia con la guerra, así que para poder convivir, colaborar y lograr prosperidad se hace imprescindible la paz.

Para Kung, educar para una cultura de paz significaría formar a las nuevas generaciones en una ética global encaminada a lograr no sólo la cultura de la no violencia y el valor de la vida, o la solidaridad, el respeto a la naturaleza y el desarrollo pleno de las cualidades humanas, sino también alcanzar un orden económico y social más justo. La educación para la paz comprende una serie de valores que se verán reflejados en el respeto total hacia el ser humano y su dignidad como persona.

1. ¿En la obra titulada Proyecto de un ética mundial, del teólogo Suizo, Hans Kung, qué     declara?
2. ¿Para Kung que significa educar para una cultura de paz?

¿Explica que reflexión te produce el vídeo?

"LA MORAL"

LA MORAL

La moral es la conciencia que tiene una persona del bien y del mal por la cual se siente responsable de sus actos. La moral pertenece a nuestro mundo interior, mientras que la ética únicamente tiene que ver con la relación que los individuos deben observar con sus semejantes y está marcada por las costumbres y los usos sociales. No se puede, bajo ningún pretexto, confundir la bella moral, que es fuente de toda virtud, con la ética. La ética no es más que una caricatura de la moral, pues sólo tiene como objetivo cuidar que los componentes de una determinada sociedad no trasgredan las normas establecidas y puedan convivir según esas mismas normas.

Se puede observar que existen personas más conscientes y evolucionadas que otras y que, por lo tanto, existen diferentes tipos de moral. Unas son perfectas y superiores y otras muchas brutales y bárbaras. Por ello es necesario que comprendamos que, en realidad, existen tantas morales como seres humanos, y que los deberes de unas personas no son los mismos que los deberes de otras –así como sus privilegios.

No hay maldad en los hechos, sino en la bajeza con la que estos se realizan. Si los hechos son realizados con bondad y son limpios no seremos juzgados por ellos, o lo seremos ligeramente y sólo por nuestra ignorancia. Pero esos mismos hechos, realizados por otra persona y con otras intenciones, serán totalmente reprobables y sancionables. Por lo tanto, no se juzgan tanto los hechos en sí sino la intencionalidad, la bondad o la maldad con la que se realizan.

Existen unas leyes en este Universo que están más allá de las leyes humanas y que rigen el funcionamiento de la Vida. Se pueden comprobar viendo como al abuso de las facultades físicas sucede el dolor, y a los extravíos del espíritu siguen el pesar y el arrepentimiento. El conocimiento de estas leyes y su respeto genera en las personas la moral, la virtud y el bien. De esta forma, una persona puede acceder a una moral más elevada cuanto mayor sea su conocimiento sobre las leyes que gobiernan la Vida, cuanto mayor sea su conocimiento espiritual.

No es fácil el oficio de vivir dignamente, no. Para ello debemos ser conscientes y obrar adecuadamente, lo que significa estar enraizados en la virtud. Esto implica renunciar constantemente a la ventaja y al interés propio en favor de la moral y del sacrificio, lo que es algo así como un saber hacer del espíritu. Desde luego, resulta mucho más tentador revestirse de una moral aparente y jugar sucio tras el parapeto de la imagen. Pero la moral es autenticidad, transparencia del espíritu y verdad. Tenemos que ser los mismos en el pensamiento, la palabra y la obra. No podemos vivir pensando de una manera y hablando y actuando de otra.

A simple vista parece que la persona moral y virtuosa se halla muchas veces en desventaja para competir con un adversario inmoral. En una circunstancia concreta tiene más probabilidad de alcanzar un fin quien puede emplear cualquier medio, por que no tiene consciencia, que la persona virtuosa, pues ésta tiene que valerse con unos medios muy limitados. Pero si bien esto es verdad cuando consideramos un asunto aislado no es menos verdad que, con el tiempo, los inconvenientes de la virtud se compensan con las ventajas, así como las ventajas del vicio se compensan con los inconvenientes. En último término una persona espiritual y virtuosa llegará a conseguir el fin que prudentemente se proponga, y el inmoral expiará tarde o temprano sus iniquidades, encontrando la perdición en sus malos y tortuosos caminos. Lo recto y lo útil a veces parecen andar separados, pero no suelen estarlo sino por un corto recorrido. En apariencia llevan caminos opuestos y, sin embargo, el punto al que se dirigen es el mismo. Dios quiere por estos medios probar nuestra fortaleza, y el premio a nuestra constancia no siempre se hace esperar todo en la otra vida. Y aunque esto suceda alguna vez no es poca la recompensa el morir con la consciencia tranquila y sin remordimiento.

1. ¿Qué es la moral?

2. ¿Por qué se dice que la moral pertenece a nuestro mundo interior?

3. ¿Qué características tiene una persona moral?

4. ¿Por qué es importante la moral en nuestra vida  diaria? Explica
 

"CAMINOS PARA DESARROLLAR LA IGUALDAD"

1¿Qué nos muestra el vídeo?
2. Qué es la igualdad?
2.¿ Por que es importante buscar la igualdad entre todos los seres humanos?

"ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA"

¿Por que crees que suceden estos hechos vistos en el vídeo? Explica

Es innegable que la convivencia genera conflictos incluso dentro de las familias, por mas pequeñas que sean, existen una serie de desavenencias y desacuerdos que muchas veces causan malestar y frustración entre sus miembros. Si esto lo llevamos a nivel de la sociedad, es comprensible que los conflictos que surjan sean mas complicados y mucho mas difíciles de resolver. Por esta razón, es necesario que existan mecanismos adecuados que sirvan para aplicar soluciones justas y equitativas a los diversos problemas que puedan tener lugar entre miembros de una población.

Lamentablemente en nuestro país existen muchos ejemplos que pueden ilustrar lo que sucede cuando las autoridades llamadas a administrar justicia no existen o realizan sus funciones inadecuadamente. En estos casos, muchas veces la población decide tomar la justicia con sus propias manos, lo que generalmente desemboca en soluciones violentas. Es importante contar con un sistema de justicia eficaz, ágil, justo e imparcial para lograr una adecuada convivencia democrática.

¿Por qué es importante contar con  un sistema de justicia eficaz, ágil, justo e imparcial para lograr una adecuada convivencia democrática? Explica.

"COMPROMISO Y ACCIÓN SOCIAL"

¿Qué se observa en el vídeo y que valores practicados por estas personas destacas?

UN TECHO PARA MI PAIS

En el Perú desde el año 2005, funciona el programa "Un techo para mi país", liderado por jóvenes universitarios quienes construyen viviendas de emergencia (casas de madera prefabricada) y ejecutan programas de habilitación social, con el fin de contribuir a mejorar la calidad de vida de  pobladores de asentamientos marginales.

¿Explica que reflexión produce en ti saber que hay personas que ayudan a los que mas necesitan a cambio de nada?

"PROBLEMAS DE CONVIVENCIA EN EL PERÚ"

LA DELINCUENCIA  

Es un mal que aflige a la sociedad que consiste en cometer un delito. El delito es elquebrantamiento de la ley por el delincuente. El delincuente es el que roba, el que comete un crimen, el que calumnia, etc. La delincuencia es un mal social que siempre ha existido y que, en la actualidad, toma diversas formas y matices, causando serie trastornos a la sociedad. Las causas de la delincuencia son numerosas. Sin embargo, el factor económico y la desocupación son los que más contribuyen a la propagación de este terrible mal. También son causas de la delincuencia, la falta de educación, la falta de control de los hijos la ambición o por la fortuna fácil, el consumo de drogas y otros factores que empujan al hombre a cometer actos delictivos. Los delincuentes, en forma individual o en bandas, actúan a sangre fría, sin importarle la vida de sus semejantes, en su afán de robar, asesinar, extorsionar o secuestrar, para apropiarse del dinero o de los bienes ajenos. Es un reto para los padres de familia, para los educadores, religiosos y autoridades en general, orientar a los niños y, especialmente a los jóvenes, para que no caigan en las garras de la delincuencia, porque este mal social significa la tragedia y la desdicha de la persona.

¿Qué es la delincuencia?

¿Por qué crees que se origina la delincuencia en nuestro país?

¿Que´debemos hacer para erradicar la delincuencia de nuestra sociedad? Explica.

"DISPOSITIVOS DE CONTROL DE TRÁNSITO"

1. ¿Cuál es la función que tiene el semáforo en las vías de tránsito?
2. ¿Por que la mayoría de personas no usan adecuadamente el semáforo?

Dispositivos para el Control del Transito

Se conoce con el nombre de dispositivo de control de tránsito a las señales, marcas y semáforos que se rigen, pintan o colocan con el propósito de prevenir y guiar al tránsito. Es el medio a través del cual se advierten al público o usuario de la vía, los requisitos o condiciones que afectan as uso de la calle en un lugares y tiempos específicos, con el fin de que tome la acción apropiada para evitar demoras y accidente

2. Marcas de la calzada o señales horizontales:

Las marcas en la calzada regulan y controlan la circulación de los vehículos, encausado en tránsito de los mismos peatones como de los vehículos.

• Líneas longitudinales:

Son las que restringen la circulación y ningún vehículo puede o debe circular sobre ella.

• a. Línea de borde de pavimento:

Demarcan el borde de la calzada, con el fin de facilitar la conducción de un vehículo durante la noche y en condiciones climáticas desfavorables.

• b. Líneas centrales:

Indican en centro de la calzada de la vía con tránsito en ambas direcciones o en un solo sentido cuando existe más de un carril de circulación

• e. Líneas de aproximación a obstáculos:

Llamadas también líneas de cruces de caminos, anticipan la presencia de estos y canalizan la circulación del vehículo.

• Líneas longitudinales discontinuas:

Se emplea para guiar y facilitar la libre circulación de las vías y facilitar la libre circulación en las vías y pueden ser cruzadas por los vehículos con una precaución que requiere.

• Líneas transversales:

Indican las paradas y delimitaciones de las zonas de seguridad.

• Flechas:

Las flechas pintadas sobre la calzada indican el sentido de circulación de los vehículos.

• Letras:

Las letras sobre la calzada enfatizan la indicación de las señal preventiva o reguladora.

• Señales verticales:

Las señales verticales regulan el tránsito advirtiendo e informando sobre sus condiciones, restricciones, y orientaciones.

• Preventivas:

Las señales preventivas advierten anticipadamente al usuario de la vía, la proximidad de condiciones peligrosas, eventuales o permanentes.

• Reguladoras:

Las señales reguladoras indican al usuario la existencia de limitaciones, restricciones y /o prohibiciones en el uso de la vía.

• a. Relativas al derecho de paso:

Las señales relativas al derecho de paso indican preferencia de paso u orden de detención obligatoria.

• b. Prohibitivas y restrictivas:

Las señales prohibitiva y restrictivas regulan el tránsito, limitando las condiciones para el uso de la vía.

• c. De sentido de circulación:

Las señales de sentido de circulación indican el sentido de esta, y son colocadas en las esquinas de la intersecciones con frente al vehículo que va ingresar al crucero.

• Informativas:

Las señales informativas guían al usuario de la vía proporcionándole información adecuada y anticipada sobre lugares, rutas distancias o servicios existentes en el recorrido.

Semáforos

El semáforo regula el tránsito de peatones y vehículos en las vías de circulación. El semáforo puede ser:

• a. Para vehículos:

Con los siguientes colores de luces:

• Luz verde. que significa, para quien la tiene al frente, la obligación de avanzar, se ubica debajo o a la derecha de las otras luces.
• Luz ámbar. Que advierte al conductor la proximidad del cambio de luz, antes que se ilumine la luz roja.
• Luz roja. Que indica prohibiciones de ingresar a la intersección. Se cambia arriba a la izquierda de las otras.

• b. Para peatones:

Con los siguientes colores de luces:

• Luz verde. que significa autorización para avanzar se ubica debajo de la luz roja.
• Luz roja. Que indica prohibición de cruzar. Se ubica por encima del anterior.

El uso de flechas y luces (direccionales) intermitentes en los semáforos así como su ubicación, forma y altura se efectúa de acuerdo con el reglamento.

Disposiciones auxiliares

Los dispositivos auxiliares indican la posición de una zona peligrosa por operación de mantenimiento y construcción de vías; el orden de la superficie de rodaduras y canalizan el transito o determinan su clausura.

1. ¿Por qué son importantes los dispositivos de control de tránsito ?

"SEGURIDAD VIAL"

1. ¿Qué reflexión te produce el vídeo?

Lectura: "Seguridad vial"

La seguridad vial es el conjunto de principios, normas y actividades orientadas a promover el desarrollo de valores, actitudes, habilidades y conductas responsables y seguras en todas las personas que cotidianamente hacen uso de las vías de tránsito en calidad de peatones, pasajeros o conductores de vehículos.

Hay que tener  en cuenta que la seguridad vial implica la interacción de todas los actores de la sociedad a través de la implementación de políticas públicas, estrategias, elaboración de normas, etc. que tienen como objetivo proteger a los peatones, conductores y pasajeros, teniendo como base el respeto a los derechos fundamentales que se establecen en la Constitución, como a la vida, la integridad física y la salud.

1. ¿Qué es la seguridad vial?

2. ¿Qué implica la seguridad vial?

"PARTICIPACIÓN CIUDADANA Y DEMOCRACIA"

1. ¿Qué implica la democracia y a quienes involucra?
2. ¿En qué se sustenta la democracia?
3. ¿La democracia para ser real, autentica y legitima que tiene que permitir?

Lectura: "Participación Ciudadana y Democracia"

La participación ciudadana es un conjunto de acciones autónomas y organizadas que se ejecutan en los espacios públicos para expresar ideas, desarrollar iniciativas y sobre todo tomar decisiones con respecto a los problemas colectivos, de esta manera se busca mejorar la convivencia democrática en el contexto del cumplimiento de los derechos y los deberes de todas las personas.

La participación ciudadana consiste  en ejercer de manera legítima y libre el deber y el derecho que tienen los miembros de una nación de construir activamente un futuro compartido.Se considera que el ciudadano es el titular del poder y que lo delega a las instituciones que constituyen el Estado, por eso es fundamental en un Estado moderno que las personas participen activamente de diferentes formas en los mecanismos de toma de decisiones y en la elección y control de sus autoridades.

La participación requiere por un parte que el estado se abierto, que genere información y establezca espacios y mecanismos que acojan las preocupaciones, necesidades y propuestas provenientes de la ciudadanía, la participación necesita de una ciudadanía involucrada en las cuestiones públicas con organizaciones fuertes que representen toda su diversidad. La participación tiene la virtud de contribuir a generar una relación de colaboración y respeto mutuo entre el estado y la ciudadanía ya que favorece el fortalecimiento de la sociedad civil y permite mayor legitimidad de la políticas públicas.

1. ¿Qué es la participación ciudadana?

2. ¿A que contribuye la participación ciudadana?

3. ¿Por qué es importante que toda persona ejerza su participación ciudadana en una democracia?

"LA DEMOCRACIA Y LA NORMA"

1 ¿. Porqué son  importantes las normas de convivencia para vivir democráticamente?

Lectura: "CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA"

Convivencia Democrática significa "vivir" "con" el Que Piensa Distinto o Que Tiene Distinto language, cultura, raza, religión en Armonía Que el pecado del los Derechos De Una Persona AVANCEN Sobre los Derechos De Los Demas. 

(Lo Cual Dentro de Nuestro País Deberia Ser Una Situación de lo mas normal, o Corriente. PARECE Que: hemos Olvidado o Tal Vez no HEMOS Aprender Logrado pensamos TODOS Que, Sentimos y actuamos Igual ya Que Todos Somos Seres Humanos, AUN CUANDO Nuestra raza o piel , sexo, religión o Ideología Política sean desiguales.) Para respetar la convivencia Democrática del heno Una Obligación moral y SUBJETIVA Que es La Que nos Cabe COMO Integrantes del Género Humano Y Que no está Basada En que Todos Los Seres Humanos Deben Tener ONU igualitario trato pecado Importar las differences de origen.


Hay Otra Obligación de Other Órdenes Que es el Respeto a la ley, Que No es ni Más ni Menos el Respeto de los Derechos Individuales De Las Personas, entonces de forma Objetiva el Respeto a la ley en la ONU Sistema Democrático Viene a significar el Respeto de Normas de convivencia Que Surgen y Vienen un Preservar el ambiente Democrático. Nadie Puede Ser molestado Tener porción Diferencia De Ideas, religión, raza, cultura, etc, si salva persona esa, indistintamente de do Orígenes no Respeta las Normas de convivencia Democráticas. . Porqué justamente la ley es el sostén de la libertad de Todos UNO y el CADA y no de UNO SÓLO en menoscabo de Otro


Los Principales, Valores cuentos de Como: la justicia social, la de La Paz y El Bienestar, hijo considerados Como sustentos o bases del ambiente Democrático , embargo pecado a Pesar de Ser considerados cuentos de Como, AUN SIENDO siguen Objetivos porción Alcanzar en Nuestra sociedad. Lo Cual nos conlleva a cuestionarnos ¿Por Que Aun No Se Han Logrado ESTOS Objetivos Democráticos? ¿De Qué nos impide la colocación El Poder desarrollarnos Dentro del Sistema de convivencia Democrático?


Bajo this Realidad, El Cívico Comportamiento, motivado porción el civismo, es Una forma de Poco Frecuente y materiales de buen calidad en las Relaciones Sociales de los peruanos de Hoy en Dia. De Una Manera u Otra nos las ingeniado: hemos párrafo uno del servicio de los Países Más discriminadores del Mundo, no solo en el Aspecto racial o de Género, la ASI COMO Also in y lo cultural, Económico. Refiriéndose a this innegable Verdad o Realidad, en el prologo del libro "El Otro Sendero" de Hernando de Soto, Publicado por el Instituto Libertad y Democracia, en 1986, lo siguiente Podemos leer:


"Cuando des País del Tercer Mundo Recupera o Establece la democracia, Ello significa Que ha celebrado Elecciones mas o menos genuinas, heno Que En El Libertad de Prensa Y Que La Vida Politica sí ha diversificado Y Que transcurre cortapisas pecado. Pero Detrás of this fachada y particularmente en la Organización de do vida legal y Económica, las Prácticas Democráticas brillan Por Su Ausencia y Lo Que impera es en Verdad, sin Sistema discriminador y elitista Que manejan en do provecho Minorias CASI Insignificantes ".



Como: hemos podido OBSERVAR la tarea de la Educación Cívica, es Una tarea Pendiente Frente a esta realidad Que nos interpela a todos Usuario y CADA UNO de Nosotros, Qué hacemos instancia de parte de Lo Que sí Conoce COMO Ciudadanía. Obligación de Es Nuestra Aceptar Nuestra Diversidad culturales Y Que de Esta es La Base de Nuestra Nación, Y POR SOBRE TODO velar Por La Práctica de la convivencia democratica, pecado where importår NUESTRAS differences SEAMOS CAPACES De desarrollarnos en Beneficio de Aquellos de Que pecado Estar aqui Excluidos ESTAR pueden de la ONU Mejor Futuro, LLENO de justicia y paz social.






1. ¿Qué debemos hacer para respetar y cumplir las normas de convivencia en nuestra sociedad?

"PARTICIPACIÓN CIUDADANA Y PATRIMONIO CULTURAL"

1. Observa, analiza y realiza un comentario del video

Lectura: Campesinas de Perú protegen biodiversidad milenaria de alimentos

Dina Apomayta es heredera de las imponentes culturas andinas Tiahuanaco y Lupaca, que veneran la tierra y sus frutos desde hace casi 4.000 años. Esta aymara y otras muchas mujeres rurales de Perú protegen la biodiversidad agrícola en nombre de sus familias y sus pueblos.

Alipio Canahua, de la FAO, y dos campesinas de Puno con su cosecha de quinua 

"Cuidamos la tierra trabajando organizadamente. Como madres participamos en el cultivo, la producción y el almacén de los alimentos de nuestros hijos", contó Apomayta a IPS en un alto de su faena en Curitamaya, su comunidad a 42 kilómetros de esta capital de la región surandina de Puno, con el mismo nombre.

Los frutos de la tierra en los Andes, como las diferentes variedades de la papa, el maíz y la quinua (un seudocereal andino de alto valor nutritivo), dependen en gran medida de las mujeres. Ellas son las que seleccionan las semillas, limpian la chacra (finca) de la mala hierba, ayudan en la cosecha y organizan el almacén.

"Una vez que cosechamos, guardamos, separamos lo que vamos a usar para la casa, para la venta y para las semillas. Ya sabemos cómo se hace", detalló a sus 36 años, con la naturalidad de quien desde niña fue criada para cultivar y proteger sus alimentos.

Estos son, además, el banco natural de semillas con el que cuenta el mundo andino y ha perdurado por generaciones para beneficio de la humanidad.

Apomayta no sabe, como otras miles de campesinas, que este 15 de octubre es el Día Mundial de la Mujer Rural y que lo que ella hace a diario merece un reconocimiento especial. "La vida en el campo es difícil", reflexionó sin dramatismo. "Enfrentamos las heladas, las granizadas, es duro, pero ahí salimos adelante", apuntó.

En las zonas rurales de este país de 29 millones de habitantes, las mujeres representan 49,2 por ciento de la población, según el Instituto Nacional de Estadística e Informática. De ellas, un 20 por ciento son productoras agrarias, pero solo 4,7 por ciento posee títulos de propiedad de sus tierras.

La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) puntualiza que es probable que la cifra de las productoras sea mayor porque existe "un subregistro del trabajo agropecuario de las mujeres".

"La contribución de las mujeres a la agricultura está ampliamente subestimada. Un 52 por ciento de mujeres rurales son consideradas trabajadoras familiares no remuneradas", señala la FAO en un documento sobre la mujer en la agricultura, el ambiente y la producción rural en Perú.

Jazmine Casafranca, responsable en Perú de los proyectos de desarrollo rural de la FAO, dijo a IPS que su organización está brindando asesoría técnica al gobierno peruano para que elabore un nuevo censo agropecuario y que se pueda visibilizar el rol de la mujer en el campo. El anterior se elaboró hace ya 17 años.

"Las mujeres tienen la responsabilidad de que exista alimentos suficiente para cocinar todos los días. Ellas no dejan solo al hombre en esto, se involucran en las diferentes etapas de la producción y eso a veces no se toma en cuenta en las políticas públicas", explicó la especialista.

La funcionaria de la FAO dijo que ese papel crucial de la mujer se hace evidente sobre todo en los llamados periodos estacionales "de hambre", entre septiembre y noviembre, que van del fin de una cosecha al inicio de la nueva siembra.

Hay muchos obstáculos que enfrentar. Las condiciones climáticas adversas y la migración de los esposos por un mejor empleo y de los hijos por una mejor educación, han hecho que también cambien los roles de las mujeres, las que se quedan.

"Cada vez más, las mujeres están asumiendo un papel más importante en el liderazgo de las chacras, son ellas las que muchas veces tienen que asumir el cuidado del ganado y los cultivos a tiempo completo, debido a que su familia se ha ido en busca de nuevas oportunidades", anotó Casafranca.

"La situación se agrava con los cambios severos del clima", resaltó.

Apomayta, quien también es regidora (concejala) del distrito puneño de Acora, dijo a IPS que la realidad contada por la funcionaria de la FAO es cierta, pero también lo es que las mujeres de comunidades como la suya han sabido organizarse para enfrentarla. "En Curitamaya trabajamos en grupo, con la comunidad, para estar preparadas", explicó.

Para Casafranca esta capacidad de organizarse de algunas comunidades rurales debe ser vista como una oportunidad para promover un desarrollo productivo comprometido con la protección de la biodiversidad, el respeto del medio ambiente y la participación de la mujer, lo cual requiere un compromiso del Estado y del sector privado.

Ese llamado de la FAO responde fundamentalmente a un contexto de incremento de precios de alimentos en el mundo que ha acelerado la inseguridad alimentaria y la pobreza en los países más vulnerables. A este tema, por su gravedad, ha dedicado el organismo el Día Mundial de la Alimentación, el domingo 16.

"Se debe dar un reconocimiento especial a estas mujeres y hombres que trabajan por mantener ese tesoro escondido, a esa diversidad de alimentos que preservan bajo la tierra y que está vivo gracias a su cultura y sus tradiciones", aseguró Casafranca.

Precisamente la FAO está trabajando un proyecto mundial llamado Sistemas Importantes del Patrimonio Agrícola Mundial (Sipam) que se desarrolla en cinco países: Argelia, Chile, China, Filipinas, Perú y Túnez.

El propósito es preservar los sistemas de adaptación de la biodiversidad agrícola y sus conocimientos ancestrales, que han permitido la subsistencia y calidad de vida de muchos pueblos. En Perú, se ha elegido el corredor Puno-Cusco.

El coordinador del proyecto en Perú, Alipio Canahua, explicó a IPS que en Curitamaya se ha logrado rehabilitar 40 hectáreas de camellones, que son terraplenes ancestrales de agricultura y de reservas de agua.

Las mujeres participan de manera activa en este proyecto. El predominio del machismo en los Andes, que para muchos impide que la mujer rural pueda desarrollarse, es un problema que tiene sus matices y no puede generalizarse, según Casafranca. "Ahí hay mucho por investigar", agregó.

"Las mujeres también hemos logrado tener voz y voto, nos hemos ganado ese derecho poco a poco", afirmó a IPS Depi Marca, esposa del presidente de la comunidad de Curitamaya.

Los hombres, por su parte, han aprendido a reconocer el trabajo de sus mujeres.

"Ellas saben ver para qué sirve cada papa, qué cosa se puede cocinar, si está buena, si está mala. Y además son buenas comerciantes, ellas saben", contó a IPS Rafael Pilco, presidente de los conservacionistas de papas nativas de la comunidad de Huama, en la suroriental y andina región de Cusco.

En Huama se cultivan 200 variedades de papas nativas y estos agricultores las protegen de plagas y embates climáticos. Hombres y mujeres ayudan a mantener este legado de generación en generación.

1. ¿Qué actitud tiene Dina frente a la biodiversidad de su región? Explica.