"PARTIDOS POLÍTICOS Y DEMOCRACIA"

1. ¿Qué son los partidos políticos?
2. ¿Cuál es su finalidad?

"ORGANISMOS DE PROTECCIÓN Y PROMOCIÓN DE LOS DERECHOS EN EL PERÚ"

En el Perú los derechos humanos son una prioridad de todas las organizaciones del sistema y trabajan para la protección de los derechos de los grupos mas vulnerables, principalmente así como en la educación , promoción y difusión de los mismos.
En la actualidad, entre los organismos que promueven el respeto de los derechos en el Perú destacan los siguientes:

 Defensoría del Pueblo

Es un órgano constitucional autónomo creado por la Constitución de 1993. Su misión es proteger los derechos constitucionales y fundamentales de la persona y comunidad, supervisar el cumplimiento de los derechos de la administración pública y la prestación de los servicios públicos a la ciudadanía.

El titular de la institución es el Defensor del Pueblo quien la representa y dirige, para ser elegido requiere como mínimo el voto favorable de dos terceras partes del Congreso de la República, su mandato dura cinco años.

Coordinadora Nacional de Derechos Humanos

Esta entidad representa a 47 organismos que trabajan en el Perú en defensa de los Derechos Humanos. Denuncia las violaciones, representa a las victimas y aboga por el respeto a los Derechos Humanos y al derecho humanitario internacional. Sus principios rectores son el rechazo y condena a cualquier tipo de violencia y grupos terroristas, independencia frente al estado y a los partidos políticos, opción por una convivencia democrática y rechazo a la pena de muerte.

Asociación Civil Transparencia

Es una asociación sin fines de lucro fundada en 1994. Su misión es trabajar para alcanzar una efectiva movilización ciudadana que se traduzca en la concurrencia a las urnas de un alto porcentaje de electores. Esta asociación colabora con la autoridad electoral y con el electorado para que las etapas del proceso electoral y el acto mismo de las elecciones y sus derivados se desarrollen dentro de un marco de irrestricta libertad, de transparente legitimidad y honradez.

Asociación Negra de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos

La ASONEDH es una asociación civil sin fines de lucro creada con la finalidad de luchar contra el racismo a través de la defensa y afirmación de los derechos ciudadanos.Luchan contra todas las formas de discriminación racial hacia el poblador de raza negra.

Indecopi

El Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la Protección de la Propiedad Intelectual, INDECOPI, ha sido reconocido por el Código de Protección y Defensa del Consumidor como la autoridad nacional de protección al consumidor y preside el Consejo Nacional de Protección al Consumidor.

Asociación Peruana de Consumidores y Usuarios (ASPEC)

Es una institución civil sin fines de lucro, creada por los propios consumidores y usuarios en 1994, con la finalidad de defender sus derechos. Desde su creación ha desarrollado una permanente labor de vigilancia ciudadana exigiendo el cumplimiento de las normas de protección al consumidor y defendiéndolas masivamente.ASPEC actúa en temas de alimentación, salud, servicios públicos, transporte, educación, productos y servicios en general.

La sociedad civil y la defensa de los Derechos Humanos

Las organizaciones civiles surgen desde el momento en que los integrantes de una comunidad son capaces de coordinar sus acciones por intermedio de un conjunto de asociaciones voluntarias e independientes del Estado. Es así que se constituyen en un conjunto de de personas con intereses comunes que buscan aportar y participar activamente en la solución de determinados problemas de la sociedad. De esta manera enfocan sus actividades hacia temas como el desarrollo social y económico, la estabilidad democrática, la conservación y protección del medio ambiente, el arte y el patrimonio cultural y la defensa de los Derechos Humanos.

1. ¿Cuál es la misión de la Defensoría del Pueblo?

2. ¿Cuáles son los principios rectores de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos?

3. ¿Cuál es la misión de la Asociación Civil Transparencia?

4. ¿Cuál es la finalidad de la Asociación Negra de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos?

5. ¿Qué es la Asociación Peruana de Consumidores y Usuarios (ASPEC)?

6. ¿Por qué son importantes los Organismos de protección y promoción de los derechos en el Perú?

"ÉTICA Y PAZ MUNDIAL"

La paz basada en una ética mundial 

No habrá supervivencia en paz y justicia en nuestro mundo global sin un nuevo paradigma de las relaciones internacionales, fundado en estándares éticos globales.

Hans Kung

Cuentan que un rey convocó a todos los pintores del reino para que expresaran el sentimiento de la paz en un cuadro. Al final sólo quedaron dos finalistas. Uno de los lienzos representaba un lago, con cisnes, pájaros y bellos árboles alrededor, era evidente la calma y el sosiego que proyectaba; en cambio, el otro finalista había pintado un paisaje completamente diferente, con cascadas enormes, escarpadas montañas llenas de peligro, bajo un cielo lleno de grises nubes de tormenta, que lejos de proyectar paz, causaba cierto temor. La decisión parecía sencilla y todos creían que se decantaría por el del lago, sin embargo, contra todo pronóstico, el rey eligió el cuadro con imágenes inquietantes. La explicación que dio es que se fijó en el detalle de un pequeño árbol al pie de la montaña en cuya copa había un nido. Esa imagen la consideró más representativa de la paz, puesto que ésta casi siempre se encuentra en medio de múltiples dificultades.

La palabra Paz se deriva del latín Pax, Absentia Belli, y aunque la mayor parte de los diccionarios la definen como un estado de tranquilidad, sosiego y ausencia de guerra o violencia, tuvo razón el rey al elegir el cuadro donde se proyectaba un mayor desasosiego, ya que la paz es mucho más que ausencia de guerra, es prevenir los conflictos, fomentar el diálogo y la negociación, es poder superar o evitar cualquier clase de violencia y convertirla en una oportunidad para la aceptación, comunicación y reciprocidad con el otro. En el Preámbulo de la Constitución de UNESCO se dice: “Puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben edificarse las defensas de la paz”.

En la Asamblea General de Naciones Unidas se determinó el 21 de septiembre como “Día Internacional de la Paz, y estará dedicado a conmemorar y fortalecer los ideales de paz en cada nación y en cada pueblo y entre ellos”. Este año se celebrará, como ya es costumbre, en un mundo lleno de problemas y guerras en distintas latitudes y de diferente magnitud. Sin embargo, es importante que exista una fecha para la reflexión sobre la paz y que se analicen cuáles con los valores que se están viviendo en la sociedad actual, puesto que en la mayoría de las ocasiones la violencia es la única forma de actuar o de resolver los conflictos; así que ante esta situación, será difícil que las personas se comporten de manera pacífica. Bruno Bettelheim decía que “la violencia es el comportamiento de alguien incapaz de imaginar otra solución a un problema que le atormenta”.

La Organización de Naciones Unidas, desde su fundación en 1945, ha tratado de lograr consensos entre los países y defender la paz, sin que haya tenido demasiado éxito en su empeño, ya que las guerras, la ignorancia y la pobreza extrema, además de un sinfín de violaciones a los derechos fundamentales del hombre, campean a sus anchas. Es por ello que, ante un panorama tan desalentador, cabe preguntarse si se están haciendo bien las cosas o si es necesario cambiar el enfoque para lograr una auténtica cultura de paz para que, cuando se celebre el Día Internacional de la Paz, sea para celebrar que finalmente terminaron los conflictos.

En la obra titulada Proyecto de un ética mundial, del teólogo Suizo, Hans Kung, éste declara que: “Necesitamos de modo urgente una “ética” que nos dicte valores aceptables para todos, de lo contrario, nos autodestruiremos”. Establece la necesidad de un nuevo paradigma en las relaciones internacionales en el que los intereses políticos, de poder, dinero, prestigio, se cambien por el de la aceptación y reconciliación. Difícilmente se logrará el entendimiento, el bienestar social o la democracia con la guerra, así que para poder convivir, colaborar y lograr prosperidad se hace imprescindible la paz.

Para Kung, educar para una cultura de paz significaría formar a las nuevas generaciones en una ética global encaminada a lograr no sólo la cultura de la no violencia y el valor de la vida, o la solidaridad, el respeto a la naturaleza y el desarrollo pleno de las cualidades humanas, sino también alcanzar un orden económico y social más justo. La educación para la paz comprende una serie de valores que se verán reflejados en el respeto total hacia el ser humano y su dignidad como persona.

1. ¿En la obra titulada Proyecto de un ética mundial, del teólogo Suizo, Hans Kung, qué     declara?
2. ¿Para Kung que significa educar para una cultura de paz?

¿Explica que reflexión te produce el vídeo?